本帖Z后由 175 于 2012-5-10 17:10 编辑
一年了,还是忍不住出发了。我是个奇怪的人,去云南既不想去丽江,也不想去香格里拉,更不想去西双版纳,我想去的只是泸沽湖,一个曾经被世人遗忘的地方
之前商量了一大堆,结果还是匆匆的就出门了,也就一个多小时给自己收拾行李。每次都这样,之前想好多,结果却是。。。。。。总结了一下,我们就是这样的一类人,不能计划,在我们身上计划是永远不如变化快的。就该这样,想好了就马上去做,不给自己冷静思考的时间。
还原一个真实的“泸沽湖”部落
摩梭,杨二车娜姆笔下的摩梭人让很多人误解,但也正是由于这份误解,让很多人知道了“泸沽湖”、知道了“摩梭人”,众多驴子被吸引着来到这个四周被山环绕的神秘小湖。
之所以神秘,是因为它交通不便,真的很不便。 泸沽湖位于四川省盐源县和云南省宁蒗县的交界处。
去泸沽湖只有两个方式,一个是从四川走,一个是从云南走宁蒗。从四川省西昌市去泸沽湖有近8个小时的山路,而宁蒗虽然只需要3个小时就能到泸沽湖,但是宁蒗县这个地方估计很多人都没听过。去宁蒗从丽江走也需要4个小时左右。
换句话说,从两个方向走,都需要走7个小时以上的山路。而本身我们三个丫头是从武汉出发的,武汉到西昌、武汉到丽江,其实都不那么方便。重庆火锅吸引着我们选择了四川这条线路,这就意味着我们选择了近八个小时的崎岖山路。
还记得去九綄溪,两三个小时的山路都把我们颠簸的够呛,8个小时绝对不容忽视。。。
不过还好,我们没做足功课,压根就不知道从西昌到泸沽湖需要多久。一下重庆到西昌的火车,我们就直奔上了出租车,毕竟已经经过了两个晚上火车的奔波,虽然是连续的,但是也够呛。而此刻,离我们的目的地只剩Z后一个交通工具——汽车,就能直达了。我们的心情显然是十分迫切的。
西昌跟其他的小城市一样,出租车都是拼车的,不拼满不走,我们三个人也只好“入乡随俗”。跟我们拼车的是一个小个子的小丫头,T恤、牛仔。背着一个和我一样大的旅行包,腰上还有一个腰包,一个人坐在车子的前面,呆呆的看着望着窗外。我还在想,真勇敢,这么小就一个人出来旅行。从西昌汽车站到西昌火车站大概有十多分钟的路程,听说都是去泸沽湖的,我们和前面的小丫头攀谈了起来。
(小丫头:我要去达祖,童晓琳:达祖在哪?我们想去落水。小丫头:我有朋友在那边房间定好了,现在是旺季,你们房间订好了吗?据说现在落水很商业化啦。
童晓琳、罗晓璇、杨晓浔: 。。。。。。
我们完全没订。直接想着来泸沽湖 ,然后就来了
小丫头: 。。。。。。 达祖村离落水还有一段距离,你们要包车过去。
童晓琳、罗晓璇、杨晓浔:你朋友的客栈还有房间吗?要不我们一起?小丫头: 。。。。。。)
(对了 好像忘记说为什么我们要山穷水远的跑来这个偏僻的一个地方了。其实也没什么,就是我在天涯上无意中看见了泸沽湖的照片,被吸引住了。
查了下那个地方,发现是杨二的老家,那个传说中的“走婚”的摩梭部落,想欣赏美景加上对走婚部落的好奇,我就这样执着了。事实证明我的执着是完全正确的。除了这个我还有一个执着,就是去年暑假在Z失意的时候我想去云南,结果由于种种原因一直都没去成,所以我非常执着的要去云南旅行一次,完成自己的心愿。
哎,结果跟家里人,跟朋友都说我去云南了,后来才意识到,我们一直都住在泸沽湖的四川段,其实我们一直都在四川住着。住了一个礼拜,等我们根深蒂固的知道自己在四川了,我们又跑到云南嚷嚷着要吃四川菜了。哎,住在两省交界处思维那叫一个混乱啊)
接下来顺理成章,小丫头 跟朋友打电话多定了一个标双,我们就这样屁颠屁颠的跟着她去了我们压根就没听说过的达祖村,俗称大嘴村。杨晓浔说,还好这个村子里的人不姓李,我们都很费解,问道 为什么呢? 杨晓浔回答,因为那就成了李大嘴啊。(。。。。。。。。。。。。。。)
我们直接想拿板砖拍她。 因为达祖听起来比大嘴有诗意多了,所以我们达成了一致,称呼这个村子为达祖村。所以,接下来的故事就发生在达祖村。说故事之前,先说说我们的小丫头吧。
在出租车上,小丫头告诉我们她是个驴,徒步的。在新疆徒步了三年,还剩两个地方没去,一个是塔克拉玛干大沙漠,还有一个我忘了 嘻嘻 好像是什么地方的秋季吧。(这家伙去了一次还不够,还想换个季节再去,新疆的地名超复杂的 不记得也很正常啊 别怪我)。我一直都自认为我和涂涂是两小驴,因为总是不跟团,因为总是背包。看了她我才明白,如果勉强说我们是驴,也是刚出生的幼崽驴驴。
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关于“咣当酒”
泸沽湖有两种酒,苏玛里酒、咣当酒。苏玛里是泸沽湖人的啤酒,当地人说是女人喝的酒。而咣当酒类似于白酒,度数不详,有人说20多度,也有有人说三十多度。杨晓浔听当地人说,咣当酒是越酿的久度数就越高。
刚开始我们对这个酒的名字还存有疑惑,咣当,怎么都不能算是好听,听起来也特不像白酒,古古怪怪的。后来小沫沫和杨晓浔,相继用实际行动证明了咣当酒绝对是实至名归的。
第一天我们就尝了一壶,因为好奇,也因为冷。泸沽湖的温度,不出太阳少说也比武汉低十到二十度,用白酒增加体温是很有必要的!(绝对不是我们贪杯哦,我们可不是酒鬼!)
我们其实都对白酒不怎么感冒,都浅尝了一点点,就没有再喝,初次喝感觉就是和白酒差不多,印象也不太深。
当天晚上,小沫沫和客栈的小郭聊天喝酒到凌晨,第二天我们听说,当晚不善喝酒的小沫沫就直接咣当了(倒了)。小沫沫说过她不善酒力,我在想可能是她不太会喝白酒吧,虽然在新疆前后呆了三年的她,不会喝白酒这点让我们大家都非常的质疑。
几天后杨晓浔,和村民喝酒,大概几个人喝了十来斤?也直接咣当的几乎被抬回来。杨晓浔深有体会的说,这酒后劲太足,难怪叫咣当了。喝的时候没感觉,之后就咣当了,倒了。
刚刚小沫沫跟我发短信,说他们今天离开泸沽湖,昨晚一帮人一起喝咣当酒,然后大家咣当了。
这就是咣当酒啦,要去泸沽湖的话,我觉得完全可以试下,以每人一壶为基数,应该就能体验咣当的感觉啦,我是没体验过啦。Z多也就是在小龚小熊 走的前一晚 加沫沫、小郭我们四个喝了一壶,还好不太多,我们都没倒。
咣当酒味道太像白酒了,喝上去暖暖的,虽然可以暖身体,但是我还是不喜欢白酒的味道。苏玛里酒就不一样啦,甜甜的,很适合女生喝,基本上没度数。
关于“当地人“
每次出行都喜欢跟当地人聊天,去凤凰和苗人聊蛊,去山西和大同人聊煤,去北京和北京人聊奥运,去义乌和义乌人聊商业。而这次,Z不一样,我们和泸沽湖人聊走婚。
环绕着泸沽湖一些大大小小的村落,Z有名的就是大小落水和里格,这三个村子都在泸沽湖的云南段,住的是摩梭人。而我们住的达祖村在四川段,住的是纳西人。从我们村子走都云南境内,大概也就一个小时吧,还是以我们几个人蜗牛般的速度行走。
虽然说是村子里住的都是纳西人,但是貌似整个泸沽湖畔的人都是会走婚的,好像除了彝族。先说说彝族吧,客栈小妹阿嘎是彝族的,彝族有个传统,就是小时候会订婚,这种订婚就是古时候的订亲,双方素不蒙面的,据说直到下礼的时候才会见到对方,好古老的传统,对于这个嘛少数民族的习俗,我就不加评论啦。只不过我觉得 如果对方是王二麻子,或者缺胳膊少腿的怎么办呢? 恩 可能会联想到退婚,阿嘎妹妹十一月份就要结婚了,她直接就退过婚,她说她退婚很便宜,这引起了我们的兴趣。
便宜?退婚 还有便宜和贵之分吗?恩 阿嘎妹妹告诉我们 是有的,彝族人订婚之后 是可以退婚的,只不过呢。。。。只不过退婚是需要付出一定的代价的。
这个代价很干脆,就是钱!!不过超夸张的,这个钱是没有定数的,由被退婚的人随便开。这就是阿嘎妹妹说便宜的原因啦,阿嘎妹妹说她本来要嫁到一个很远的村落的,新浪当然是没见过的啦,她不愿意就退婚了,对方开口要五千,她说她很牛的妈妈就给了三千五,结果对方竟然依了。阿嘎妹妹笑着说,三千五就退婚了,真便宜。
我好奇的问 要是对方开个十万八万的呢? 阿嘎妹妹说那也得给,不然就退不了婚。如果没钱怎么办呢?我问 。 阿嘎妹妹笑了,没钱就不能退呗,那就结婚。。。(我直接就无言了,婚姻好儿戏的样子,听起来。注明一下 不是我歧视少数名族啊 ,是听起来很诡异的嘛)
在这里祝福一下阿嘎妹妹 十一月大婚,做个幸福的新娘子。。。
175
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本帖Z后由 175 于 2012-5-10 17:21 编辑
右边那个很小很小的包就是我的啦,其实这个包一点都不小,跟我跑了好多地方,里面能赛很多东西,但是跟小沫沫的包比完全就是小巫见大巫了...
这家伙居然还说这还算少的,由于这边是陪摄影的朋友玩,不用徒步,把帐篷睡袋都落下给新疆的朋友了,要徒步以后再寄过来。就是这样的她,其实也只是个小小嫩驴,刚开始她这么说我们还觉得她谦虚,后来我们认识了变态穿越的客栈小郭之后,才发现她说的是实话。
还有更正一下,聊了会才知道,原来我眼中的小丫头 其实已经30了。哎,要是我30能是她这样,我这辈子都知足了。
(先就说到这里吧,小沫沫的故事太长,后面再写。)
沿路风景
一到泸沽湖镇(左所镇)我们就感受到了寒意,裹上了能裹上的一切衣服,还是冷。还好小沫沫(虽然她比我们都大一大圈,但是我们一致认为她太可爱,看起来太小,所以我们都亲切的称呼她为小沫沫,并不是我们没大没小哦,要是叫沫沫姐估计不止我们,连她自己都会觉得别扭的)联系的客栈小郭很快就来接我们了,不至于冻太久。
也就十来分钟吧,我们就进了一个院子——“游走部落”,童话故事里的场景出现在了院子里。金黄的向日葵,艳丽的月季花、别致的鱼池、自由自在的小鱼、摇头摆尾的小狗、精致的小木屋、泸沽湖边作为饭桌的小木桌、木椅、清澈的碧蓝湖水、藏在云雾中的高山、临湖的吊椅、湖边的“水云吧”(酒吧、书吧、聊天吧)。
虽然我现在老了,但是我有过童年,童年的时候我看过童话,所以我爱上了这个地方。不只是我,罗晓璇、杨晓浔、小沫沫都爱上了这个地方。走过这么多的客栈,习惯性的每到一个地方就先安顿下来,放下包,整理行装,放松心情。
但是在这里,不一样,我们忘记了旅途的疲惫,忘记了曾经20多小时漫长的火车旅途,忘记了近八小时的云霄飞车般的山路颠簸,忘记了要先去挑房间住下。我们唯一能做的,仅仅只是欣赏着童话故事般的“客栈”,不知道该不该称之它为客栈,我感觉陶渊明所要寻找的世外桃源一定不过如此,或许客栈的老板就是陶渊明般的诗人,一直也在追寻他自己的世外桃源,终于有一天让他找到了,于是便有了今天的“游走部落”。忽然想到一句话“面朝大海,春暖花开”,走过中国很多的海边,有沙滩的、有岩石的、也有悬崖峭壁的 ,但是都只见海,没见花。“面朝大海,春暖花开”的景色却是我从来不曾见过的。而这里,虽然没有海,但泸沽湖的水面现在是蓝色的,周围是向日葵田,这里四季如春。
我大叫:我爱上这了!就是这里!(我是真的叫出声了,不要觉得奇怪,在此情此景,换谁
都会,在泸沽湖的7天里,我说的Z多的一句话就是,我爱上这里了)
175
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本帖Z后由 175 于 2012-5-12 09:56 编辑
彝族只是泸沽湖一个小部分,大部分的泸沽湖人都是摩梭人,当然也有纳西族。我们住的达祖村就是纳西族的聚居地。简单来说,纳西族是藏族的一个分支,摩梭人是纳西族的一个分支。
先看一段对话吧
摩梭人:你们知道吗,中国只有摩梭人是“人”
童晓琳:为什么呢?
摩梭人:因为你们都是“族” ,只有我们摩梭人是“人”,你看你们是“汉族”,我们是“摩梭人”
童晓琳:。。。。。。。(我还真是想拿板砖拍他!!实在是太冷了,看来,这是一个骨子里很幽默的民族啊!)
不过后来我才知道确实是的,中国有五十六个民族,基本上所有的部落都被归到民族里面了,只有摩梭人,因为之前没人知道,所以不属于任何民族。这么说来确实只有他们是“人”了。虽然很无语,但是也只有赞同的份啦。
摩梭嘛 嘿嘿 Z神秘的地方自然就是杨二说的走婚啦。我们也是跟不同的当地人聊天,之后才完全弄明白到底什么是走婚的,应该算是比较权威的说法啦。
没办法,在泸沽湖这个地方,想知道一个问题的答案 必须问超多人,因为每个人可能给的答案都不一样,而且每个人都是非常笃定的告诉我们他的答案肯定是正确的
举例:
童晓琳:你叫二车?
阿玛二车:恩
童晓琳:你们这很多叫做二车的?
阿玛二车:恩 不多 我们里格村里也就五六个吧
童晓琳: 。。。。。。
童晓琳:那二车是什么意思呢?杨二车娜姆也叫做二车诶
阿玛二车:是多福的意思!
童晓琳:阿佳,你也叫二车,二车是什么意思呢?
阿佳二车:是宝石的意思!
童晓琳:可是阿玛告诉我是多福的意思啊?
阿佳二车:别听他的,他知道什么啊
阿玛二车:你别听他的,明明就是多福的意思
。。。。。。
(完全就是一场没有结论的争论)
结果是问了一圈 ,我还是不知道二车到底是什么意思,在泸沽湖,这样的囧境比比皆是。反正每次问问题都会有不同的答案,更夸张的是,经常问同一个在不同的时候 答案都可能不同。反正适应能力很强的我们,一个星期之后就习惯了。之后,我们每问一个问题 ,都会问同一个人几次,然后再问不同的人几次。
所以呢,关于“走婚”这么引人入胜、这么让人好奇的问题,我们当然也是在问了无数个人,问了无数次才敢说我们搞清楚了。
其实呢,走婚没我们想的那么神秘,摩梭人告诉我们,是杨二车娜姆为了。。。(她是出书的嘛,目的就不直说了,不太好,不过是很显然的嘛),所以把走婚说的很神秘很夸张。简单来说,走婚就是sex。杨二书中所提到的,女性为尊,可能一个女性拥有过百的男性伴侣,这是不确切的。也许古时候有过,但是现在已经不这样了。走婚也是有感情基础的,就是当男女一方,看中了对方,就可以在晚上去敲心仪对象的门,对方如果也有意就会把门打开,然后就。。。。
走婚和结婚唯一的不同就是男女双方白天是不在一起的,只有晚上才会在一起。白天各自回到各自的家中。当然如果住的非常远的话,我也问过。
(童晓琳:每天晚上才去女方家啊,要是隔超远,怎么办呢?是不是一天什么都不用干,男的走到女的村子天黑了,白天还来不及走回去呢,又要往回走?
小郭: 。。。。。。(要是有QQ表情,小郭当时一定是狂流汗的)
小郭:要是隔太远,没办法“走”,也是会住在一起的哦。)
对了,还有一个不同点 就是摩梭人是不会结婚的,也就是从来不会领结婚证的。据说杨二和老外结婚,当年拿的结婚证 是摩梭人的第一张结婚证。说白了,就是摩梭人 只同居,不结婚。有了小孩以后,小孩一般都是由女方抚养,教育经费由男女方共同承担。
个人认为这种形式 虽然不太稳定,但是有一个好处 不用处理复杂的婚姻关系,合则来不合则散。其实走婚,不是像外面传的那样乱搞男女关系啦,当地人一再跟我们强调,他们是有感情基础的,都会有固定的走婚对象的,根本不是外面传的那样,在这里童晓琳也帮他们澄清一下。
不过随着现在泸沽湖的开发,也有很多慕名去“走婚”的家伙,当地人认为这个不叫做走婚,是变了质的,根本就是一夜情,不过大家你情我愿,他们也不好说什么啦。这个嘛,我也不做评价啦,这个社会上总是有些。。。的家伙的。
以上就是真实版的 泸沽湖走婚啦!其实没那么神秘啦,跟现在一些都市人的恋爱婚姻生活差不多,也是很简单的,只是他们那边没有领结婚证的传统啦。或者说他们那边之前是被这个社会遗忘的,所以跟古人一样,根本就没有结婚证这个东西,不能因此就说这个民族很乱啦,这对他们是不公平的。这样的泸沽湖,可能也会让某些有不良企图的人失望啦,不过这就是真实的泸沽湖,真实的摩梭人。